Եվրոպայի «սովի քարերի» բացահայտումը
Եվրոպայի գետերում ջրի մակարդակի անկումը, որը պայմանավորված է երաշտի շրջաններով, հանգեցնում է անցյալի երկար ժամանակ թաքնված հետքերի վերածննդին։ Նացիստական դարաշրջանի նավաբեկությունների, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի չպայթած ռումբերի և նախապատմական մամոնտների մնացորդների հետ մեկտեղ, որոշ գետեր բացահայտում են բառացիորեն քարի վրա գրված պատմություն։ Նման մակագրություններից մեկը գերմաներենով ասում է՝ «Wenn du mich siehst, dann weine»՝ «Եթե ինձ տեսնես, լացիր»։ Այս բառերը փորագրված են Չեխիայի Դեչինի մոտակայքում գտնվող Էլբա գետի սովի քարի վրա, Գերմանիայի սահմանին մոտ։
Ինչու՞ «սովի» քարեր
«Սովի քարերը» կամ գերմաներեն «Hungersteine»-ը գետի հատակում գտնվող քարեր են, որոնք սովորաբար մնում են ջրի տակ և թաքնված, սակայն բացահայտվում են, երբ գետի մակարդակը զգալիորեն իջնում է երկարատև երաշտների ժամանակ։ Ի տարբերություն բարձր ջրի նշագծի, որը գրանցում է ջրի ամենաբարձր մակարդակը, սովի քարը նշում է ամենացածրը։ Դարեր շարունակ համայնքները քարերի վրա փորագրել են ամսաթվեր կամ մակագրություններ ամեն անգամ, երբ Էլբա, Դանուբ կամ Հռենոս գետերի ջրերը կտրուկ իջել են։ Որոշ սովի քարերի վրա նշված են տարիներ, այդ թվում՝ 1616, 1746 և 1842։
2019 թվականի «Ծայրահեղ երաշտները և դրանց նկատմամբ մարդկանց արձագանքները. Չեխական հողերը նախաինստրումենտալ շրջանում» ուսումնասիրության մեջ չեխ պատմաբան և կլիմայագետ Ռուդոլֆ Բրազդիլը և նրա գործընկերները, հիմնվելով ժամանակագրությունների, վարչական գրառումների և այլ փաստաթղթային աղբյուրների վրա, ուսումնասիրել են, թե ինչպես են երաշտից տուժած համայնքներն ապրել համակարգված եղանակային չափումներից շատ առաջ։ Էլբա գետի նման գետերի երկայնքով ապրող մարդկանց համար ցածր ջրի մակարդակը բազմաթիվ խնդիրներ էր ստեղծում։ Փայտանյութ, հացահատիկ և այլ ապրանքներ տեղափոխող նավերը դժվարությամբ էին նավարկում ծանծաղ ջրանցքներով, ինչը խաթարում էր առևտուրը Կենտրոնական Եվրոպայի կենսական տրանսպորտային ուղիներից մեկի երկայնքով։ Ծանր դեպքերում նավագնացությունը պետք է սահմանափակվեր կամ ամբողջությամբ դադարեցվեր։ Իսկ երաշտը նաև նշանակում էր բերքի անկում, գների բարձրացում և սով։
Ավելին, քան պարզապես երաշտի հուշարձաններ
Թեև սովի քարերը հաճախ դիտվում էին որպես երաշտի խորհրդանշական հիշեցումներ, դրանք ապացուցել են, որ ավելին են, քան դա։ «Climate of the Past» ամսագրում հրապարակված 2020 թվականի ուսումնասիրությունը ցույց է տվել, որ Էլբայի սովի քարերի վրա առկա բազմաթիվ ամսաթվերն ու նշագծերը սերտորեն համընկնում են բացառապես ցածր ջրի մակարդակի փաստագրված ժամանակաշրջանների հետ։ Հետազոտողները եզրակացրել են, որ մակագրություններից շատերը նախատեսված են եղել գրանցելու, թե որքան է իջել գետը, այլ ոչ թե պարզապես հիշատակելու երաշտի տարիները։ Ուսումնասիրությունը նաև փաստագրել է Դեչինի քարի վրա երաշտի տարվա նշագծերը, որոնք թվագրվում են առնվազն 16-րդ դարից, ընդգծելով, որ 1904 թվականի հայտնի «Եթե ինձ տեսնես, լացիր» մակագրությունը ներկայացնում է սովի քարի շատ ավելի երկար պատմության միայն մեկ գլուխը։
Մարգարեական քա՞ր
Այնուամենայնիվ, դրա համբավը հիմնականում կայանում է իր թվացյալ մարգարեական ուղերձի մեջ։ Նույնիսկ դրա տեսքը 2020 և 2022 թվականների Եվրոպայի վերջին երաշտների ժամանակ ոգեշնչեց լրատվամիջոցների լուսաբանումը՝ նկարագրելով դրա ուղերձը որպես «սառեցնող», «մռայլ» կամ «դժվար ժամանակների նախանշան»։
Իր 2019 թվականի «Die Botschaft der Hungersteine» (կամ «Սովի քարերի ուղերձը») ուսումնասիրության մեջ Բերնդ Գրոսը, հիմնվելով թերթերի հոդվածների, բացիկների և տեղական պատմական գրառումների վրա, վերակառուցել է Դեչինի սովի քարի պատմությունը և նշել, որ դրա մակագրությունը հնարավոր է ոգեշնչված է եղել ավելի հին մակագրությունից։ Գրոսը մեջբերել է 1890-ականների թերթերի հոդվածներ, որոնք նկարագրում էին Դեչինից վեր՝ Թեխլովիցեի մոտակայքում գտնվող սովի քարը, որը, ինչպես հաղորդվում է, կրում էր գերմաներեն մակագրություններ, ինչպիսիք են՝ «Մենք լացինք – Մենք լացում ենք – Եվ դուք կլացեք»։
Դեչինի քարի մակագրության հետ առավել հաճախ կապված մարդը Ֆ. Մայերն է՝ տեղացի պանդոկապան և նավաստի, ինչպես նաև Էլբայի նավագնացության համայնքի անդամ։ Գրոսի համաձայն, Մայերը 1904 թվականի երաշտի ժամանակ, հուլիսի 18-ին, քարի վրա փորագրել է այժմ հայտնի արտահայտությունը, իր անվան հետ մեկտեղ։
Իր ժամանակի հայտնիություն
Այն ժամանակ թերթերը այն անվանում էին Բոդենբախի կամ Թեթշենի սովի քար՝ հարևան քաղաքների անուններով, որոնք այսօր Դեչինի մաս են կազմում։ Նրանք հաղորդում էին բացահայտված քարի և դրա ուղերձի մասին, մինչդեռ ժամանակակից հաշվետվությունները նկարագրում էին հազարավոր այցելուներին, ովքեր գնացել էին տեսնելու այն։ Սովի քարը պատկերող բացիկները նույնպես լայնորեն տարածվեցին՝ բարձրացնելով տեղանքի մասին իրազեկությունը Էլբայի հովտից շատ հեռու։ Reichenberger Zeitung-ը, որը շրջանառվում էր 1860-ից 1938 թվականներին, 1904 թվականի օգոստոսի 28-ին հաղորդել է. «Օրեցօր խմբեր են հավաքվում ժայռի վրա. բոլորը ցանկանում են գոնե մեկ անգամ ոտք դնել դրա վրա։ Այնուամենայնիվ, ավազաքարի վրա փորագրված նշագծերը, հավանաբար, կկորցնեն իրենց տեսանելիությունը այս հաճախակի տրորման պատճառով»։ Այցելուները, ինչպես հաղորդվում է, հետաքրքրված էին ոչ միայն մակագրությամբ, այլև քարի վրա փորագրված ավելի վաղ ամսաթվերով, որոնք գրանցում էին դարեր շարունակ երաշտի տարիները։
Քարը, որը գրեթե անհետացավ
Հեգնական է, բայց 1904 թվականի երաշտը, որը Դեչինի քարը և դրա մակագրությունը քարտեզի վրա դրեց, գրեթե հանգեցրեց դրա ոչնչացմանը։ Տեղական գետային իշխանությունները որոշեցին հեռացնել քարերն ու այլ խոչընդոտները Էլբայից՝ նավագնացությունը բարելավելու համար, և Գրոսի ուսումնասիրությունը նշում է, որ մտահոգություններ կային, որ Դեչինի սովի քարը նույնպես կարող է հեռացվել։ Թեթշենի նավաստիների կոոպերատիվի միջամտությունից հետո, որը միջնորդեց կայսերական իշխանություններին, քարը փրկվեց։ Լրատվական հաղորդումները նշում էին, որ պաշտոնյաները համաձայնել են նախատեսված գետային աշխատանքները շրջանցել դրա շուրջը, որպեսզի պահպանեն այն, ինչն արդեն համարվում էր Էլբայի պատմական տեսարժան վայր։
Եվ մինչ այլ խոչընդոտներ հեռացվեցին գետից, Դեչինի սովի քարը պահպանվեց։ Քարի պատմությունը դրանով չավարտվեց։ Երբ մեկ այլ ուժեղ երաշտ բացահայտեց այն 1911 թվականին, Մայերի հայտնի մակագրությունը, ինչպես հաղորդվում է, նորից փորագրվեց, այս անգամ ավելի խորը։ Ավելի ուշ՝ 1938 թվականին, հին մակագրությունների կողքին ավելացվեց չեխական մակագրություն։ Միասին, այս ամսաթվերն ու մակագրությունները գծագրում են քարի դարավոր պատմությունը և դրա դերը որպես Էլբայի վրա բացառապես ցածր ջրի մակարդակի ցուցիչ։
