Ռեզա Փահլավիի դիրքը և արտաքին քաղաքականության փոփոխությունները
Ռեզա Փահլավին՝ Իրանի վերջին շահի որդին, երկար ժամանակ համարվել է արտասահմանում Իրանի ընդդիմության ամենաերևելի դեմքերից մեկը։ Սակայն, վերջին շրջանում նրա քաղաքական ազդեցության և վստահության վերաբերյալ հարցեր են առաջացել ինչպես արևմտյան քաղաքական շրջանակներում, այնպես էլ իրանցիների շրջանում։ Լրատվական գործակալությունների հետաքննությունները ցույց են տալիս, որ Փահլավիի թեկնածությունը, որը տարեսկզբին մեծ թափ էր ստացել, այժմ դանդաղում է։ Չնայած նա բազմիցս հայտարարել է Իրանը անցումային շրջանում ղեկավարելու իր պատրաստակամության մասին, ԱՄՆ բարձրաստիճան պաշտոնյաները հրապարակայնորեն հեռացել են ԱՄՆ-ի կողմից Փահլավիին իշխանության բերելու հնարավորությունից։ Քննադատները նրան մեղադրում են օտարերկրյա ռազմական միջամտության վրա չափազանց մեծ հույս դնելու և կայուն քաղաքական կոալիցիա ստեղծելու անկարողության մեջ։
Փահլավիի հռետորաբանության մեջ նկատվում է որոշակի փոփոխություն։ Նախկինում, լարվածության շրջաններում նա ողջունում էր միջազգային ճնշումը Իսլամական Հանրապետության վրա։ 2026 թվականի հունվարին նա հայտարարել էր, որ միջազգային հանրությունը «գործողությունների փուլ է մտել» և արձագանքել էր ԱՄՆ նախագահի ուղերձին՝ նշելով, որ օգնությունը «ճանապարհին է»։ Սակայն, ռազմական հակամարտության ձախողումից և պատերազմի հետևանքների վերաբերյալ քննադատությունների աճից հետո, Փահլավին հայտարարեց, որ «վերջնական հաղթանակը դեռևս կկերտվի մեր ձեռքերով», և որ հենց իրանցի ժողովուրդն է «ավարտելու գործը»։ Որոշ քննադատներ կարծում են, որ այս շեշտադրումը իրանցի ժողովրդի դերի վրա նահանջ է նրա նախկին հաղորդագրություններից, որոնք կենտրոնացած էին միջազգային օգնության վրա։
Արևմտյան երկրների և Իսրայելի դիրքորոշումը
Իրանում քաղաքական և սոցիալական շարժումների հետազոտող Մոջթաբա Նաջաֆին պնդում է, որ արևմտյան կառավարությունները երբեք Փահլավիին չեն դիտարկել որպես իրական իրագործելի տարբերակ։ Նա նշում է, որ լուրջ այլընտրանքը պետք է ունենա իշխանություն ձեռք բերելու և կառավարելու կարողություն, ազդի գոյություն ունեցող իշխանական կառույցների վրա և առաջարկի կառուցվածքային քաղաքական փոփոխությունների իրատեսական հեռանկար։ Նաջաֆիի կարծիքով՝ արևմտյան կառավարությունները երբեք չեն համարել, որ Փահլավին համապատասխանում է այս չափանիշներին։
Նաջաֆին տարբերություն է դնում Եվրոպայի և Միացյալ Նահանգների միջև։ Եվրոպական կառավարությունները Իրանին մոտենում են հիմնականում կայունության տեսանկյունից՝ հաշվի առնելով միգրացիոն, աշխարհաքաղաքական և անվտանգության մտահոգությունները, ինչպես նաև ծայրահեղականության և ահաբեկչության զսպումը։ Միացյալ Նահանգներում, ըստ Նաջաֆիի, պրագմատիկ ուժերը կողմ են Իսլամական Հանրապետության տարրերի հետ հարմարեցմանը։ Նրանց հիմնական մտահոգությունը ռեժիմի հակաամերիկյան կողմնորոշման դադարեցումն է և ԱՄՆ շահերի պաշտպանությունը։ Այս տեսանկյունից՝ Վաշինգտոնը պարտադիր չէ, որ փնտրի Փահլավիի նման գործչի գլխավորած անցում։
Իսրայելի դիրքորոշումը տարբերվում է ԱՄՆ-ի և Եվրոպայի դիրքորոշումից, քանի որ Իսրայելը և Իսլամական Հանրապետությունը թշնամիներ են եղել վերջին տասնամյակների ընթացքում։ Նաջաֆին պնդում է, որ իսրայելցի որոշ պաշտոնյաներ կարող են Փահլավիի նման ընդդիմադիր շարժումը դիտարկել որպես Իսլամական Հանրապետության վրա ճնշում գործադրելու օգտակար աղբյուր։
Քննադատական գնահատականներ և Փահլավիի անձնական հմտությունները
Բոստոնի համալսարանի հետազոտող Արա՜շ Ազիզին ավելի քննադատաբար է մոտենում Փահլավիի գործունեությանը։ Նա պնդում է, որ Փահլավին չի կարողացել ցուցադրել իր հավակնությունների համար անհրաժեշտ քաղաքական հմտությունները։ Ազիզին նշում է, որ նրա ռազմավարությունը մեծապես հենվել է օտարերկրյա տերությունների վրա, որոնք քիչ պատրաստակամություն են ցուցաբերել նրան վճռականորեն աջակցելու։ Չնայած Փահլավին կապեր է հաստատել արևմտյան և, վերջերս, իսրայելցի գործիչների հետ, այս ջանքերը չեն վերածվել վճռական քաղաքական աջակցության։
Փարիզում բնակվող քաղաքական ակտիվիստ և սահմանադրական միապետության կողմնակից Ամիր Թահերին ավելի բարենպաստ գնահատական է տալիս։ Նա պնդում է, որ Փահլավին ղեկավարում է մի շարժում, որին հաջողվել է կապել ընդդիմության տարբեր խմբերին և եղել է արտասահմանում Իրանի ամենաերևելի ընդդիմադիր գործիչը վերջին մեկ տարվա ընթացքում։ Միևնույն ժամանակ, Թահերին ընդունում է, որ Վաշինգտոնի դիրքորոշումը բաժանված է։ Մինչ հանրապետական կուսակցության որոշ հատվածներ աջակցում են Փահլավիին, մեկ այլ խմբակցություն կողմ է Իրանում գոյություն ունեցող քաղաքական իրականությունը ընդունելուն և ներկա համակարգի շրջանակներում նոր կարգ փնտրելուն։ Թահերին նաև Փահլավիի հանդիպումները Եվրոպայի աջակողմյան քաղաքական գործիչների հետ համարում է ռազմավարական սխալ, քանի որ նման կապերը լավ չեն ընդունվել կառավարությունների և ավանդական քաղաքական ուժերի կողմից։
Փահլավիի ժողովրդականությունը Իրանում և ապագա հեռանկարները
Փահլավիի ժողովրդականությունը Իրանում դժվար է հուսալիորեն չափել։ Իրանական հասարակությունը մնում է խիստ անկայուն, շատ մարդիկ բախվում են ճնշումների, տնտեսական դժվարությունների և գնաճի հետ։ Նաջաֆին պնդում է, որ պատերազմի հետևանքները ցույց են տվել, որ օտարերկրյա միջամտության միջոցով քաղաքական փոփոխությունների մասին պարզունակ ենթադրությունները կարող են տառապանքներ բերել իրանական բնակչությանը։ Եթե հակամարտությունը չհանգեցնի քաղաքական փոփոխությունների, դա կարող է լրջորեն վնասել Փահլավիի ժողովրդականությանը։ Թահերին նույնպես նկատում է Փահլավիի քաղաքական հետագծի անկում։ Նրա կապը Միացյալ Նահանգների և Եվրոպայի պահպանողական և աջակողմյան կուսակցությունների հետ, ինչպես նաև պատերազմի աջակցությունը, որը շատ իրանցիներ անարդար են համարում, վնասել են նրա դիրքերը։
Փորձագետները միասնական պատասխան չեն տալիս, թե ով կարող է փոխարինել Փահլավիին, եթանրա քաղաքական դիրքը շարունակի թուլանալ։ Ազիզին և Նաջաֆին ընդգծում են նրա շարժման սահմանափակումները և արևմտյան կառավարությունների զգույշ վերաբերմունքը։ Նրանք կոնկրետ այլընտրանք չեն նշում, փոխարենը շեշտում են քաղաքացիական հասարակության և Իրանի ներսում գործող ուժերի կարևորությունը։
Գերմանիայում բնակվող քաղաքական վերլուծաբան և Ռեզա Փահլավիի կողմնակից Մեհրդադ Բոզորգը պնդում է, որ Փահլավիի վստահությունը իրանցիների շրջանում իրականում աճել է, հատկապես հակակառավարական ցուցարարների նկատմամբ դաժան ճնշումներից հետո։ Նրա կարծիքով՝ Փահլավիի լեգիտիմությունը գալիս է իրանցի ժողովրդի վստահությունից, այլ ոչ թե այլ երկրներից, և արևմտյան երկրների՝ սա չճանաչելու դժկամությունը խոչընդոտում է իրանցի ժողովրդի ազատության ձգտումներին։
Բոզորգը նշում է, որ Իսրայելը, տարբեր պատճառներով, կիսում է իրանցի ժողովրդի տեսակետը և, համենայնդեպս, Իսլամական Հանրապետության իշխանությունից հեռանալու անհրաժեշտության վերաբերյալ, համահունչ է ազգային հեղափոխական շարժմանը։ Հետևաբար, նա տեսնում է իրականությունը տեղում և հասկանում, որ իրանցի ժողովուրդը Ռեզա Փահլավիին է ընտրել որպես անցումային շրջանի առաջնորդ։ Այդ իսկ պատճառով Իսրայելի համար իրատեսական է Ռեզա Փահլավիին դիտարկել որպես միակ այլընտրանք։
Թահերին պնդում է, որ Իրանը պետք է դուրս գա անձնավորությունների վրա հիմնված քաղաքականությունից և շարժվի դեպի «համակարգային այլընտրանք»։ Նրա կարծիքով՝ 1979 թվականի հեղափոխության՝ իշխանությունը մեկ անձի՝ այաթոլլա Ռուհոլլահ Խոմեյնիին փոխանցելը չպետք է կրկնվի։
Շատ վերլուծաբանների կարծիքով՝ Ռեզա Փահլավին մնում է Իրանի ամենաճանաչված ընդդիմադիր գործիչը։ Սակայն, նրա քաղաքական ազդեցության կամ Իսլամական Հանրապետության հակառակորդներին միավորելու նրա կարողության վերաբերյալ կոնսենսուս չկա։ Մինչ Արա՜շ Ազիզին և Մոջթաբա Նաջաֆին կարծում են, որ նրա դիրքորոշումը թուլացել է, Ամիր Թահերին դեռևս նրան համարում է ընդդիմության կարևոր դերակատար։ Արդյոք Փահլավին կվերականգնի կամ ավելի կկորցնի քաղաքական կշիռը, մեծապես կախված կլինի Իրանի զարգացող քաղաքական լանդշաֆտից և միջազգային տերությունների դիրքորոշումից։
